Evènement du mercredi 1er au dimanche 5 juillet 2026.

L’enseignement de Rinpoché portera sur un texte du Lodjong : Prendre la souffrance sur le chemin par Lama Tsongkapa. Celui de Alex Berzin portera sur l’ignorance, le karma et la production dépendante.
Enseignement en anglais avec traduction consécutive en français.
Mercredi 1, Jeudi 2, vendredi 3 juillet :
Samedi 4 et dimanche 5 juillet
Dimanche 5 juillet :

À l’âge de deux ans, Tsenshab Serkong Rinpoché II (né en 1984) a pointé du doigt la photo du tuteur adjoint du 14e Dalaï-Lama, récemment décédé, et a dit : « C’est moi ! ». Reconnu comme la réincarnation de l’ancien Tsenshab Serkong Rinpoché, le jeune tulku a reçu sa formation bouddhiste d’abord au monastère de Gandèn Jangtsé, dans le sud de l’Inde. Après avoir décidé de poursuivre son oeuvre pour le Dharma en tant que laïc, il a complété sa formation à l’Institut de dialectique bouddhiste de Dharamsala. Sur les conseils du Dalaï-Lama, il a maintenant terminé deux années d’études intensives d’anglais au Canada et poursuit sa formation bouddhiste supérieure.

Alexander Berzin (né en 1944) est un enseignant et auteur occidental du bouddhisme tibétain. Docteur de Harvard, il a vécu 29 ans en Inde, étudiant auprès de maîtres des quatre traditions tibétaines.
Son lien central fut avec Tsenshap Serkong Rinpoche, dont il fut l’interprète principal pendant neuf ans, l’accompagnant dans ses tournées internationales et recevant de lui une formation approfondie. Il a également collaboré avec le Dalai Lama.
Auteur de 17 livres, il a fondé en 2001 les Berzin Archives, aujourd’hui disponibles en 32 langues, afin de diffuser gratuitement les enseignements bouddhiques et de créer un pont entre tradition et monde moderne.
La priorité d’inscription est donnée à ceux qui réservent pour tout l’évènement :
NB : L’inscription au zoom est possible dès à présent.
L’enseignement est organisé par l’Institut Vajra Yogini, centre bouddhiste situé dans un magnifique château du 19e siècle dans la campagne française près de Toulouse.
Confiez à l’Institut l’affectation de votre don afin qu’il soit utilisé pour les besoins et projets jugés actuellement prioritaires.
Contribuez aux conditions de vie et de pratique des membres de la Sangha présents à l’Institut.
Participez aux projets durables qui renforcent les capacités d’accueil, de pratique et de transmission de l’Institut.
Choisissez comment participer au fonctionnement quotidien du lieu et à son développement.
Participez aux dépenses indispensables au fonctionnement quotidien de l’Institut :
• consommations et dépenses courantes ;
• entretien et réparations ;
• équipements nécessaires ;
• besoins prioritaires du moment.
Contribuez aux travaux et investissements qui permettent d’entretenir, d’améliorer et de développer l’Institut :
• travaux et rénovations ;
• aménagements et équipements importants ;
• projets de développement ;
• projets structurants à long terme.
Contribuez à ses repas, à son hébergement et à ses besoins essentiels afin de soutenir sa vie de pratique.
Aidez un étudiant à poursuivre son parcours d’étude et de pratique dans de bonnes conditions à l’Institut.
Participez aux frais de séjour d’une personne engagée dans une période de retraite intensive. telle que les Nyoung-Nés.
Enseignements et cursus relevant de CBM :
Enseignements et retraites relevant de IVY :